Archivi mensili

C'è poco da fare: siamo degli esseri classificatori. Classifichiamo ogni forma di vita. Classificare è sempre un po' valutare. Classificare è molto rassicurante. Ciò che è classificato, in un certo senso, è conosciuto. Ciò che è conosciuto poi fa sempre meno paura dell'incognito. Anche in materia religiosa l'uomo sembra applicare gli stessi comportamenti. E quando ci si perde in una selva di precetti, nasce un desiderio di chiarezza e di semplificazione. Qual è dunque il comandamento a cui dare più peso? Senza dimenticarci che osservare non è soltanto verbo da scrupolo di coscienza. Osservare è pure imparare a volgere lo sguardo verso coloro che abbiamo maldestramente classificato all'ultimo posto. 

si sentivano i primi di quel regno come gli operai chiamati a lavorare fin dall'alba dal padrone stesso della vigna.  Osserviamo poi come al passare delle ore del giorno, si intensificano le chiamate. Per gli ultimi ingaggi non si parla più né di salario né di giustizia. Essi vanno per fede: consapevoli della loro condizione di esseri bisognosi, si fidano della bontà del padrone.

C'è un pensiero viziato dentro quel legame che immediatamente tessiamo tra opere buone da fare e vita eterna da avere, come se le opere buone fossero moneta che permette di acquistare anche la «vita eterna». Abituati ormai come siamo ad avere acquistando con un click, bisognerà pure fare attenzione alla sottesa mentalità da minimo sforzo. Il giovane ricco possiede molti beni, dispone di mezzi che gli permettono di avere facilmente, osserva pure i comandamenti ma non conosce la gioia di varcare una soglia, quella che permette a noi di uscire da noi stessi per farci prossimi all'altro.

Nel mondo dei grandi, la realtà è guardata sempre più con sospetto, vediamo intenzioni nascoste ancora prima che qualcosa accada ed in genere, ultimamente, è sempre più grande il rischio di propendere per l'omissione.

Era assai difficile sentir parlare di un Dio misericordioso. Il rapporto con Dio sembrava davvero più un rapporto di sudditanza e dipendenza piuttosto che di figliolanza. Di filiale semmai c'era solo quel cercare di non far arrabbiare il padre. E noi, come bambini ruffiani, a cercare di ingraziarci con promesse incredibili i favori di Dio. Dove sta dunque il nocciolo della questione? Scoprire la misericordia di Dio sarebbe dunque fare spallucce e dire banalmente: «Tanto il Signore mi perdona!»? Il perdono di Dio è efficace solo quando a nostra volta siamo capaci di fare altrettanto verso i nostri simili.