Un fazzoletto di tessuto e di terra (nel giorno di San Benedetto)

Sono pensieri sparsi che girano in testa e cercano dimora nel cuore, pensieri che nascono la domenica, celebrando l’Eucarestia e proseguono all’indomani nella festa di Benedetto, patrono d’Europa. 
Terminata la liturgia della Parola, mi porto all’altare e anzitutto stendo sull’altare il corporale, una piccola tovaglia sempre ben inamidata e piegata come se dovesse risultare un sottile contenitore, una sorta di busta. Nessuna briciola delle specie eucaristiche – dovesse mai inavvertitamente frangersi e staccarsi dall’unico Pane – deve andare persa perché è Corpo di Cristo nell’intero come nel più piccolo dei frammenti. Così recitano le antiche sequenze che hanno certamente un valore catechistico. E così mentre stendo il corporale mi soffermo a pensare a quell’area che si confina, si delimita nel preparare la tavola per la Comunione. Così so esattamente che quel pane e quel vino collocati all’interno di quello che potremmo chiamare «perimetro convenzionale» diventerà, per l’invocazione e l’azione dello Spirito e per le parole che vengono li sopra pronunciate, Corpo e Sangue di Cristo. Non sarà così di altro pane o altro vino che si trovasse nei paraggi. 
Ed è qui che inizia la mia riflessione… gli uomini convenzionalmente ritagliano spazi e quanto viene collocato in quello spazio è come fosse offerto, donato o consacrato a Dio. Un perimetro educativo, un limite all’umana smania di possedere tutto, di tutto avere. Quel lino – il corporale – insegna già che l’uomo non può allungare la sua mano su ogni cosa. Quasi un richiamo al comando che Dio in principio diede ad Adamo ed Eva.

L’uomo ha presto imparato a ritagliare uno spazio che diventerà tempio, luogo che convenzionalmente è identificato come dimora di Dio pur sapendo – catechismo insegna – che Dio abita in cielo, in terra è in ogni luogo. Ritagliare per consacrare… anche nei confronti del tempo ci comportiamo similmente ritagliando nelle nostre giornate piccole oasi di riposo, di riflessione, di contemplazione, di preghiera; ritagliano nelle nostre settimane lavorative un giorno di pausa, di riposo, da consacrare al Signore, la festa da santificare come dice il comandamento. Accade anche quando nasce un figlio: i genitori vorrebbero offrirlo a Dio –  in qualche modo presentarglielo – perché quell’ultimo arrivato sia prezioso ai Suoi occhi. 

Senza distrazione, continuo a riflettere e a chiedermi: quel Dio Padre che non conosce confini, quel Figlio che ha abbattuto muri di separazione con la sua morte in croce e quello Spirito che come vento soffia dove vuole, che cosa se ne fa di quel confine, di quel perimetro? Di certo serve più a noi che a Lui. Ma è davvero un indizio prezioso questo ritaglio, questo lembo di stoffa che fa la differenza. Scopro così, continuando la celebrazione che tutto quanto è stato collocato all’interno di quel quadrato già simbolo della terra (quattro sono i punti cardinali e quattro gli elementi terrestri) perché sia offerta gradita a Dio, viene in realtà da Dio stesso restituita agli uomini. 

Il tempio costruito ritagliando uno spazio per Dio tra le case degli uomini è restituito da Dio stesso perché sia certamente casa di preghiera ma per tutti i popoli. E così quel pane e quel vino sull’altare sono da Dio restituiti all’uomo per la sua fame di comunione. Solo se ritagliamo tra le nostre cose qualcosa da offrire a Dio lo potremo ricevere in cambio come un dono che aumenta la pace, la comunione, la fraternità. 

Benedetto di Norcia non ha forse fatto qualcosa di simile, non ha forse compreso l’essenza di questo ritagliare per consacrare? Queste poche parole non sono certo un racconto della sua vita ma mi piace proseguire questo pensiero domenicale pensando all’opera stessa di Benedetto: egli ha ritagliato il tempo di una giornata tra preghiera (ora) e lavoro (et labora). Benedetto ha poi ritagliato nel cuore della nostra nazione e di quella che oggi chiamiamo Europa – oggi dai confini già mutati, più incerti e labili – spazi che chiamiamo monasteri, abbazie… piccole porzioni di terra insieme ad alcune esistenze umane offerte a Dio e da Lui restituite come bene comune e fraternità, ospitalità, prossimità. Ecco cosa riceviamo da Dio quando lasciamo tutto e lo seguiamo, quando siamo disposti a rinunce che si rivelano poi come un guadagno condivisibile, un vero e proprio dono. 

Benedetto sei Tu, Signore, Dio dell’universo.
Dalla tua bontà abbiamo ricevuto questo pane,
frutto della terra e del lavoro dell’uomo.
Lo presentiamo a Te:
diventi per noi cibo di vita eterna. 

Dal Vangelo secondo Matteo (19,27-29)

In quel tempo, Pietro, disse a Gesù: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; che cosa dunque ne avremo?».
E Gesù disse loro: «In verità io vi dico: voi che mi avete seguito, quando il Figlio dell’uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, alla rigenerazione del mondo, siederete anche voi su dodici troni a giudicare le dodici tribù d’Israele. Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o figli, o campi per il mio nome, riceverà cento volte tanto e avrà in eredità la vita eterna».

Padre buono, ti prego:
dammi un’intelligenza che ti comprenda,
un animo che ti gusti,
una pensosità che ti cerchi,
una sapienza che ti trovi,
uno spirito che ti conosca,
un cuore che ti ami,
un pensiero che sia rivolto a te,
degli occhi che ti guardino,
una parola che ti piaccia,
una pazienza che ti segua,
una perseveranza che ti aspetti.

(san Benedetto da Norcia)