Guarda dove metti i piedi

Di riflesso, dopo un fallimento o un rifiuto, puntualizzava ancora di più la propria identità, il senso di quel suo stare in mezzo ai suoi. Degli sfacciati spiriti impuri, privi di ogni pudore, gli gridarono in faccia la domanda che c’è nel cuore dell’uomo: «Che cosa sei venuto a fare qui? Sei venuto a rovinarci?». A prendere o a portare? A sottrarre o ad aggiungere?

Non saprei davvero dire come vanno le cose oggi a proposito, anche se ho come la netta percezione che ogni persona che giunge a noi non sia ancora percepita come un valore aggiunto, un dono. Questo pensiero divisivo ed escludente, ancora vivace di questi tempi, è il primo spirito impuro latente nel cuore dell’uomo: credere che la presenza altrui sia una minaccia, un pericolo, un rischio. 

Di riflesso, dunque, prese a mandarli due a due. L’altro, il proprio simile: unica e decisiva compagnia per sostenere quel mandato evangelico. Li mandò praticamente a mani vuote. A mani vuote significa certamente senza armi, senza strumenti di difesa. Quelle mani vuote sono già un segno di pace.

E comandò che indossassero un paio di sandali, così che guardando a dove mettevano i piedi lungo il cammino, di riflesso si potessero sempre ricordare della loro dignità. La dignità di un discepolo non sta in ciò che possiede ma in ciò che porta in sé. La dignità del figlio che s’era smarrito da casa gli è restituita mettendogli sandali ai piedi quando tornato a casa dal padre, si accorge che quella relazione gli ridava il suo posto in casa e nel mondo. Se tornava per essere figlio doveva necessariamente ammettere il padre. E il padre non poteva far altro che accoglierlo e ridonargli dei sandali ai piedi. Anche il popolo nel deserto, in partenza all’Egitto verso la terra promessa, ricevette l’ordine di indossare sandali ai piedi (Es 2,11) mentre più tardi, molto più tardi, l’apostolo Paolo invitava ad avere i piedi calzati per  l’annuncio del Vangelo di pace (Ef 6,15).

Fatte pure tutte le debite applicazioni al particolare tempo storico in cui ci troviamo, a volte mi chiedo se sapremo ancora sostenere una qualunque situazione di vita in presenza. Se sapremo accogliere ancora questo invito ad andare. E dove? Sta diventando tanto comodo questo virtuale! E ovviamente non lo dico per sostenerlo. Neppure per demonizzarlo, ma conosciamo pure l’umana indole alla rassegnazione, all’adagiarsi in ciò che è più comodo. Quell’ampio campo d’azione che è il mondo fuori da me, lo si sta teorizzando e costruendo sempre più attorno ai nostri unici bisogni. Di riflesso, il rischio è che i bisogni altrui non vengano nemmeno più considerati o ascoltati. 

Anche io sono tra quel 70% di preti che si servono di internet per provare a raggiungere qualcuno, un nuovo modo di andare in missione, già che siamo più qui, nel vasto mondo virtuale, che per strada. Ho raccolto un invito di chi mi chiedeva di poter leggere qualcosa, per stare un po’ vicini, anche solo così. Un tentativo dunque per raggiungere, un modo per avvicinarsi, un piccolo strumento. Resto fermamente convinto tuttavia che la testimonianza evangelica continua a risiedere nel cammino di viandanti, nel pane condiviso, nella casa aperta.

Mi domando: cosa faranno i discepoli di Gesù dopo questo tempo di crisi? Come andremo nel mondo? Come torneremo ad aprire le nostre case, le nostre chiese, le nostre parrocchie? Sapremo di nuovo sentire prepotente questa necessità evangelica? Voglio sperarlo! Fortemente! Il come potrebbe essere il frutto di una certa creatività pastorale che, credo, ci appartenga ancora. 

La tua sapienza ci sta guidando,
sebbene noi non capiamo come e dove.
Chiudiamo perciò gli occhi
e nell’incertezza, ti chiediamo:
conduci noi alla pienezza del nostro essere,
che la tua volontà si compia,
che il tuo regno venga!
Dio, sogno di luce nella nostra notte!

Dal Vangelo secondo Marco (6,7-13)

In quel tempo, Gesù chiamò a sé i Dodici e prese a mandarli a due a due e dava loro potere sugli spiriti impuri. E ordinò loro di non prendere per il viaggio nient’altro che un bastone: né pane, né sacca, né denaro nella cintura; ma di calzare sandali e di non portare due tuniche.
E diceva loro: «Dovunque entriate in una casa, rimanetevi finché non sarete partiti di lì. Se in qualche luogo non vi accogliessero e non vi ascoltassero, andatevene e scuotete la polvere sotto i vostri piedi come testimonianza per loro».
Ed essi, partiti, proclamarono che la gente si convertisse, scacciavano molti demòni, ungevano con olio molti infermi e li guarivano.