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A scanso di parole la vita si può riempire di gesti che sono assai eloquenti e che sembrano essere risposte chiarissime alle domande dell'uomo. Sono gesti che curano, che ristabiliscono persone sfinite e stanche, gesti che guariscono o consolano... gesti che fanno risplendere la luce nelle notti dell'uomo. A noi parrà sempre che Dio si assenti improvvisamente dalle nostre vicende e si dimentichi dell'uomo. Eppure è sempre tempo per mettersi sulle Sue tracce. 

Fuggire dal mondo, dalla storia con tutti i suoi problemi e le sue contraddizioni oppure attraversare la città degli uomini per dare nuovamente un senso ad ogni cosa che in essa viviamo? Il tempo per noi si farà davvero breve se non permettiamo che Dio vi entri. Il tempo non è mai favorevole se l'uomo è solo, se l'uomo non fa esperienza della vicinanza di Dio o di una fraterna compagnia.

Io non so come mai ci siamo permessi di dire così tante cose su questi magi venuti da Oriente. Tutto ciò che di loro abbiamo detto il testo evangelico non lo dice affatto. Certo ci sono racconti, leggende, romanzi e poi ancora dipinti, rappresentazioni, musiche. E forse c'erano pure i racconti di chi, viaggiando in altre terre, riportava di usi e costumi diversi dai propri... abiti e costumi, sapori e profumi, colori, lingue e accenti differenti. Narratori affascinati e racconti affascinanti... da far sognare, da far viaggiare. Da metter voglia di andare a vedere, conoscere. E allora forse è vero che tutto dipende dal racconto che se ne fa... di altre terre, di altre culture, di altri popoli, di altre persone... Se poi partiamo dalla più grande delle rivelazioni: che cioè il primo viaggiatore è Dio stesso nel suo gesto infinito di lasciare l'eternità dei suoi cieli per venire a vivere nel tempo e nello spazio delle sue creature...

Accanto a quella potente tentazione umana di dominare e di considerarsi il centro del mondo, c'è un'Altra volontà che sceglie di decentrarsi. Quella stella d'argento che segna a Betlemme il punto in cui si venera la nascita di Gesù, non è il centro del mondo ma esattamente una delle periferie dove Dio s'è fatto vedere, dove Dio ha iniziato a farsi conoscere.

Il senso della vita, per come la vediamo scorrere naturalmente con i nostri occhi mortali, lo si percorre dal nascere di un bambino fino alla morte dell'uomo, ma il Vangelo non nasce nella culla quanto piuttosto davanti ad una tomba vuota. La fede non si può ridurre ad un fatto intimistico e personale e il Vangelo porta in sé questa esigenza vitale d'essere annunciato ai confini del mondo, spinto dello Spirito come i semi portati dal vento. A nulla serve sperare che il mondo intero sia la casa di Dio, a nulla serve desiderare che tutti credano all'evangelo se questo messaggio non parla anzitutto al nostro cuore.