Il male, la violenza, le tragedie esercitano su di noi una sorta di magnetismo: rifuggiamo e temiamo l'idea che possa accadere eppure sono spesso le cattive notizie a fare più strada di quelle buone. Il mistero del male insomma, anche quello che si origina per effetto della libertà umana, chiama sempre in causa anche la bontà più grande. E non solo il male è interrogato ma anche la bontà stessa. Che senso ha essere buoni, pazienti, comprensivi e misericordiosi? E l'uomo sta davanti al Bene e al Male, sempre con occhi increduli o stupiti. E a Dio sembriamo sempre chiedere: «Com'è che non dici nulla? O forse hai già detto tutto e noi siamo solo sordi e non volgiamo o non abbiamo voluto intendere?»

E dunque: quando la vita è minacciata e in pericolo, quali reazioni abbiamo? E non quelle a tavolino, quelle studiate e pensate... quelle che istintivamente assumeremmo. Davanti al pericolo qualcuno scappa ma qualcuno può rimanere paralizzato della medesima paura. In mezzo allo stesso pericolo qualcuno urla e grida, altri sono ammutoliti. Abbiamo a che fare anche noi umani con diverse reazioni e un certo istinto di sopravvivenza, talora più marcato in alcuni. Nel Vangelo di oggi, è sfacciata e al contempo tenerissima la madre dei figli di Zebedeo. Cosa può fare una madre se non pensare di mettere in salvo la vita del figlio?

...Come se non restasse più all'uomo che piangersi addosso. E quando la vergogna è sul volto non resta che nascondersi. Il perdono non si ottiene nascondendo il proprio volto per la vergogna del male compiuto, anzi c'è da esporlo doppiamente a Dio e all'uomo. Davanti al male compiuto, Dio non toglie... ma ci arricchisce della luce del suo volto.

Nella storia personale di ciascuno così come nella storia più grande, molto cambia da quando veniamo equipaggiati di comandamenti da osservare. Segnano appartenenze e delimitano confini, regolano rapporti e convivenze pacifiche. Tuttavia crediamo erroneamente di essere figli solo perché abbiamo osservato la Legge. Siamo figli del Padre anche quando Egli - con la misericordia e il perdono - perfeziona la sua opera.

Basta davvero guardarsi attorno per comprendere quanto ancora possiamo chiedere. Così scopro che la preghiera è davvero un cammino che ci porta a percorrere le strade dove l'uomo vive. Questo esercizio affina la consapevolezza di sentirsi bisognosi, di scoprirsi precari e fragili. Questo esercizio affina l'arte di aprirsi, l'arte di imparare a nostra volta a donare esattamente ciò che viene chiesto. 

Io ne ho visti di quei libri tutti sgualciti, trovati magari in fondo ad un comodino, pieni di immagini sacre, messe lì a tenere il segno o forse perché sul retro hanno ancora altre preghiere da dire. Ci lasciamo sconvolgere e proviamo sconforto davanti agli avvenimenti quotidiani e rischiamo per rivolgere al Signore una preghiera agitata. Credo che non sapremo mai con esattezza se la nostra è preghiera o non lo è. "Mi sbarazzavo di me stesso. Annullandomi raggiungevo una pace di cui non ero l’origine"