Cogliere è capire

Si persero per alcune spighe di grano! Se sfogliate il Vangelo all’indietro a partire dal brano proposto quest’oggi, si può cogliere in poco tempo tutto quanto Gesù aveva già compiuto: guarigioni varie, alcune delle quali in giorno di sabato, guarigioni che maturano nel contatto con l’impuro lebbroso. Ancor di più, perdonerà i peccati del paralitico. In sostanza e in breve, Gesù si troverebbe dunque di fronte a diverse forme di immobilismo, paralisi umane che sembrano dire paresi spirituali. I piedi dei risanati ora segnano una nuova direzione, traducono i più buoni desideri che muovono la Vita. Le mani invece simboleggiano il potere di compiere, di fare. Non a caso la suocera di Pietro venne presa per mano, fatta rialzare ed ella poté nuovamente servirli con le sue proprie mani. 

La coscienza dei proprio limite è l’esperienza umana per eccellenza. Un cielo stellato e un silenzio profondissimo ti fanno sentire il limite. Così pure un uomo solo in mezzo ad una foresta o in un deserto. A volte, anche un uomo in mezzo ai suoi simili. Più degli animali o di qualunque altra creatura noi abbiamo la precisa coscienza dei nostri limiti e, assieme, quel crescente desiderio di provare anche solo a superarli. Potremmo dunque dire che siamo fatti per la trasgressione? Meglio tuttavia dire che desideriamo nel profondo andare oltre i nostri limiti. E qual é il limite dell’uomo? L’uomo stesso, forse. Quando si veste da fariseo. Quando si nasconde dietro rigore e osservanza esteriori non tanto per allenare se stesso all’obbedienza quanto per avere di che accusare gli altri.  Anche la fame è limite per l’uomo. Fame che ti può tentare all’inverosimile. Fame che ti fa dimenticare l’altro con il quale invece potresti anzitutto condividere, per poco o tanto che tu abbia. 

La fame a cui Gesù si appella è quella di Davide, il Re-Messia dalle fattezze umane (la fame che provava lo dice) a cui di certo non mancava il potere di sfamarsi. Ebbe fame. Entrò – dunque – nella casa di Dio e mangiò i pani dell’offerta, che non è lecito mangiare se non ai sacerdoti, e ne diede anche ai suoi compagni». E ne diede anche ai suoi compagni!. Questa è la chiave che libera l’uomo. Avere tutti fame e pensare solo al proprio stomaco è paralizzante, riduttivo dell’uomo stesso. 

Si intuisce dunque che c’è modo e modo di superare il limite dell’uomo. Se superare i propri limiti significa estendere il proprio dominio, allora il pericolo vero è dimenticarsi degli altri. In inglese si chiama “hand grabbing”.  Chi troppo vuole, nulla stringe! E questa è vera trasgressione del comando. L’altro modo di superare il limite dell’uomo porta un nome preciso: condivisione. L’abbondanza di quella messe, il numero di spighe presenti su quell’appezzamento di terra, i chicci sgranocchiati sotto i denti dei discepoli, dicono soprattutto la generosità del padrone della messe. Il limite della fame si trasforma così in un luogo di comunione, di contatto e di scambio. Il sabato diventa così il giorno dove l’uomo non stende la mano per accaparrare. Ci si Ferma da proprio lavoro per ricevere in dono ciò che le nostre mani non riescono a procurarci con le proprie forze.

Colsero spighe e parve trasgressione agli occhi di chi era già intenzionato a mettere la mani su Gesù stesso. Colsero spighe e compresero la generosità di Dio.

Santo Spirito,
fa’ che possiamo accogliere Cristo nei nostri cuori,
e custodirlo come un segreto d’amore.
Nutri la nostra preghiera,
illumina la nostra comprensione delle Scritture,
opera in noi affinché i frutti dei tuoi doni
possano a poco a poco crescere.
Amen.

Dal Vangelo secondo Marco (2,23-28)

In quel tempo, di sabato Gesù passava fra campi di grano e i suoi discepoli, mentre camminavano, si misero a cogliere le spighe.
I farisei gli dicevano: «Guarda! Perché fanno in giorno di sabato quello che non è lecito?». Ed egli rispose loro: «Non avete mai letto quello che fece Davide quando si trovò nel bisogno e lui e i suoi compagni ebbero fame? Sotto il sommo sacerdote Abiatàr, entrò nella casa di Dio e mangiò i pani dell’offerta, che non è lecito mangiare se non ai sacerdoti, e ne diede anche ai suoi compagni!».
E diceva loro: «Il sabato è stato fatto per l’uomo e non l’uomo per il sabato! Perciò il Figlio dell’uomo è signore anche del sabato».

Lasciamo che Cristo discenda
nelle più riposte profondità del nostro essere.
Egli penetrerà nella nostra mente
e nel nostro cuore,
e s’impadronirà anche del nostro corpo,
oltre che del nostro spirito
così che anche noi un giorno
sperimenteremo
le profondità della misericordia.

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