Folle

Folle di malati e di poveri che lo cercavano in continuazione. Sono quelli della fede tattile, che hanno bisogno del contatto. Schiacciato da questa pressione degli oppressi cercò una barca per scostarsi dalla riva, poi invece salì sul monte e chiamò a sé i suoi perché fossero con lui. Di seguito rientra in casa… e tutto questo, infine, per sentirsi dire dai suoi che è folle, fuori di sé? 

Quei «suoi»  – lo si capisce leggendo poco oltre il Vangelo – sono la madre e i fratelli. La cerchia dei fratelli a quel tempi era una cerchia di cugini, un clan. Volevano evitarsi la brutta figura che quel Figlio, quel parente alla lontana stava facendo far loro. Vengono per riportarselo a casa, per rinsavirlo, per farlo ragionare, per riportarlo dentro canoni di normalità.

Il nostro modo di vivere in gruppo o in società si da necessariamente delle regole ragionevoli per permettere la convivenza stessa e per ridurre al minimo la conflittualità. Essere normali significa appunto non superare certi canoni, certe abitudini, certi schemi. Ora è già evidente all’inizio del Vangelo che Gesù crea e porta in mezzo ai suoi un nuovo modo di vivere ed offre un altro cibo che, per esempio, non è quello di cui ci nutriamo a orari convenzionali e chiamiamo pasto o cena. Questo dimenticarsi di mangiare, questo suo andare oltre il bisogno di nutrirsi, è sufficiente per dirne la follia. Ma è solo facendosi dimentichi di mangiare al solito orario del pasto che puoi porre nel cuore dell’altro una domanda relativa ad un altro cibo… fare la volontà di Dio. Non si vive di solo pane, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio.

Ma davvero era già andato oltre e questo sconfinamento, questo regno di Dio che lievita in modo imprevedibile, preoccupa o infastidisce. Egli era come l’ago della bussola quando si agita in prossimità del polo magnetico, del punto di attrazione. Ed era folle, come ago di bussola attratta da un polo che è il cuore di Dio e a l’altro, il cuore dell’uomo.

Dal Vangelo secondo Marco (3, 20-21)

In quel tempo, Gesù entrò in una casa e di nuovo si radunò una folla, tanto che non potevano neppure mangiare.
Allora i suoi, sentito questo, uscirono per andare a prenderlo; dicevano infatti: «È fuori di sé».

Tu che sei come tu sei
e che come sei nessuno lo sa.
Tu, che stupore è il tuo Nome
e tremore è la tua memoria
e meraviglia è la narrazione su di te…
Tu che davvero sei buono
e non c’è nulla che somigli alla tua bontà.
Da te sale e su tutti si effonde
la ricca sorgente della tua misericordia.
Non prendi da altri ciò che agli altri dai,
poiché non c’è nessuno che, più ricco di te,
possa prestare a te;
poiché in te e davanti a te
è radunata la ricchezza di tutti i viventi.
Tu che sai solo far grazia
e persuadi le tue opere
ad accettare la tua grazia,
chiama le tue opere ad accogliere i tuoi noi.
Questa infatti la tua consuetudine:
dare agli altri, senza negoziare.

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