Magnificat versione 2020: proviamo a comporlo insieme?

(1Sam 1,24-28 / 1Sam 2 / Lc 1,46-55)

Il corpo della giovane ragazza di Nazareth già si stava modellando e preparandosi ad assumere la forma di madre. Lo Spirito santo, ombra dell’Altissimo, che le aveva riempito il grembo, le dilatò pure l’anima. L’inizio del cantico di Maria meglio si potrebbe tradurre come «dilata il Signore l’anima mia». Nel grembo è madre del Figlio dell’Altissimo. Nell’anima è da sempre figlia di un’intero popolo che trova qui condensate tutte le attese. Dice un salmo: «Corro per la via dei tuoi comandamenti, perché hai dilatato il mio cuore» (119,32). Maria, che in fretta corse alla casa della cugina Elisabetta, ha davvero il cuore dilatato per aver osservato la parola dell’angelo. Il suo cantico di lode, il Magnificat, racconta le grandi opere che Dio ha compiuto nella storia servendosi di piccoli e umili. 

Attorno alla nascita di Gesù e di Giovani Battista sono fiorite parole di meraviglia, canti stupendi che la Chiesa ha disposto sapientemente per i suoi figli nella preghiera quotidiana. Le parole di Zaccaria, che ascolteremo nella vigilia di Natale, stanno nella preghiera del mattino: si canta il sole che viene ad illuminare chi giace nelle tenebre. Il canto di Maria al tramonto del sole, nella preghiera del vespro, come a riconoscere le grandi opere di Dio nella fragilità dei suoi servi. E prima di coricarsi, la preghiera del vecchio Simeone, l’uomo che attende la consolazione e che chiede di potersene andare nella pace.

Sono cantici che trovano a loro volta ispirazione in altre parole disseminate nel passato. Sono sempre canti di vittoria, che danno un tono di compimento… quasi che senza queste parole mancasse qualcosa a completare l’opera. Senza cantici di lode in effetti manca proprio qualcosa alla nostra esistenza e noi siamo maggiormente esposti al rischio della tristezza e dell’insoddisfazione. Meglio custodire l’umiltà delle creature, che sanno fare i contri con i proprio limiti e con gli anni in cui si vive, e ricavarci spazio e tempo per cantare le grandi cose che Dio ha compiuto. E se fossimo qui unicamente per questo? In effetti dev’essere così: siamo qui per farci voce di tutte quelle creature a cui manca la parola. 

Attorno ai giorni natalizi fioriscono sempre parole di lode, di stupore, di felicitazioni. Probabilmente è anche per questo che celebriamo il Natale di Cristo. Il ricordo della nascita di Cristo ci riporta col pensiero alla gioia che ogni figlio venuto al mondo ci ha portato in dono. Al termine dell’anno poi siamo soliti radunarci attorno all’Eucarestia per ringraziare il Signore dell’anno che volge al termine. Lo faremo anche quest’anno, ma posso comprendere che potrà risultarci più difficile e ancor più numerosi saranno coloro ai quali potrebbero mancare le parole della lode e del ringraziamento. Proviamo a fermarci un’istante oggi e pensare non tanto ad un intero cantico magistralmente composto, quanto piuttosto ad un solo versetto, una sola riga, una sola frase. Un motivo, anche solo uno, per cantare “Magnificat“. Al Signore.

Come in tutti gli altri articoli, sotto il titolo e accanto alla data di oggi, c’è il simbolo di nuvoletta da fumetto. È lo spazio per te, per poter scrivere questa semplice frase di lode, di ringraziamento al Signore. Una parola oltre il lamento, oltre il dolore, oltre la morte. Chissà che possiamo comporre un nostro canto di lode, un Magnificat in versione 2020. Lo canteremo simbolicamente qui il mattino del 31 dicembre e all’Eucarestia serale dello stesso giorno. Buona giornata!

Per ascoltare l’antifona di questo giorno, clicca sulla freccia bianca nella barra sottostante

O Re delle Genti, da loro desiderato,
e pietra angolare, che riunisci tutti in uno:
vieni, e salva l’uomo, che hai plasmato dal fango.

O Rex Gentium, et desideratus earum,
lapisque angularis, qui facis utraque unum:
veni, et salva hominem, quem de limo formasti.

Dal Vangelo secondo Luca (1,46-55)

In quel tempo, Maria disse:
«L’anima mia magnifica il Signore
e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,
perché ha guardato l’umiltà della sua serva.
D’ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata.
Grandi cose ha fatto per me l’Onnipotente
e Santo è il suo nome;
di generazione in generazione la sua misericordia
per quelli che lo temono.
Ha spiegato la potenza del suo braccio,
ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;
ha rovesciato i potenti dai troni,
ha innalzato gli umili;
ha ricolmato di beni gli affamati,
ha rimandato i ricchi a mani vuote.
Ha soccorso Israele, suo servo,
ricordandosi della sua misericordia,
come aveva detto ai nostri padri,
per Abramo e la sua discendenza, per sempre».