Un dono è totale nella misura in cui s'è capaci di farlo anche a coloro ai quali, umanamente parlando, non lo si farebbe mai. La violenza conosce le leggi della crescita direttamente proporzionale. Giungono a noi parole disarmanti, sconcertanti nella loro praticabilità. Non siamo né autorizzati né costretti a vendicare il male ricevuto ma a camminare insieme più del previsto.

Il Vangelo è occasione per scorgere quale strada si apre davanti ai nostri occhi, una traccia di Vita, un orientamento che muove passi e scelte. Ad occhi aperti si vive la vita. E anche andare verso l'altare ad occhi chiusi quasi a dire che la strada la si conosce a memoria, quasi a dire la grande confidenza che c'è con il Signore, non giova a nulla se non si scorge sulla medesima strada un fratello che s'è smarrito in un torto o in un offesa. Il Vangelo non è il cammino da percorrere per non perdere Dio ma il cammino da intraprendere per ritrovarci fratelli.

Immagini che perdono sapore a motivo di diete iposodiche? Metafore che impallidiscono alla luce di lampadine Led che ormai fanno luce da qualsiasi smartphone? Non è questione di quantità di sale ma della sua capacità di donare sapore perdendosi. E la luce, quella sopra il candelabro, anche lei ha il suo misterioso fascino in quella capacità di restituire la vista dopo che il buio ha divorato tutto.

Si celebra oggi, nel calendario liturgico, un incontro: Maria ed Elisabetta e i due loro figli in grembo. È un incontro che fa ancora sussultare di gioia quei figli che siamo noi e certamente è quel Figlio di Dio che ancora dobbiamo incarnare ad essere per noi già motivo di gioia. È il Vangelo a riempirci la vita che è sempre come una grembo fecondo e creativo è lo Spirito che la anima. 

Dal mattino di Pasqua abbiamo imparato a dilatare il tempo: riconoscerlo vivo è stata l'impresa di questi giorni e per ogni tempo; ricordare poi le sue parole per comprendere il senso della nostra vita è un'operazione che mai si dovrà smettere di fare. Della sua ascensione al cielo si registra che se ne andò benedicendo. È un compimento che genera poi un atteggiamento simile. Tutto è accaduto come ancora sappiamo ripetere nelle nostre liturgie domenicali che si sciolgono e terminano allo stesso modo, in un gesto di benedizione. Il Corpo di Cristo che siamo noi, radunato dalla sua Parola e riconosciuto nella Comunione all'unico Pane, appare agli occhi della nostra fede per scomparire poi quando, uscendo dal Tempio, ci nascondiamo nel mondo come il lievito nella pasta. 

La gioia non è un sentimento che sta necessariamente racchiuso in un sorriso. Egli non possedeva nulla ma quanto alla gioia non esita a dire che è sua. Di che gioia si tratta dunque? Si è gioiosi dalla nascita per indole o temperamento oppure alla gioia si può aspirare e si può tendere? Forse confondiamo spesso la gioia con l'assenza di sofferenze o di fatiche. La gioia trova il suo posto laddove creiamo uno spazio per ogni essere che ci raggiunga e lo riconosciamo come un inviato dal Padre.