Con le labbra affermiamo di credere in Dio, creatore di tutte le cose visibili e invisibili, ma di tutto il nostro tempo poco ne impieghiamo a considerare maggiormente anche ciò che è invisibile. Se comprendessimo che questa compagnia degli angeli - e di tutto ciò che appartiene all'invisibile - è per la nostra gioia, forse impiegheremmo più tempo a considerare ciò che il nostro eccesso di materialità ci impedisce di vedere. 

In altre parole stava dicendo che molto è stato seminato, perché il Seminatore è sempre generoso. Per tanta generosità molto ci sarà da raccogliere, perché nulla vada sprecato. Il Vangelo ci insegna l'arte dell'essere ospitati e dell'essere ospitali e, nello stesso tempo, quello spirito di sopportazione necessario quando accoglienza non c'è. Pace, dunque, a questa casa comune che è il nostro mondo!

Non cercate nei Vangeli riferimenti a tratti somatici di Gesù. Non ne troverete. Non è certo questo il punto decisivo per la nostra fede. Eppure, come Egli stesso ha detto, chi lo ha visto ha visto il Padre. Il Vangelo di oggi vuole educarci, oltre ogni fraintendimento e ogni rifiuto, a rinnovare ogni giorno la nostra personale decisione di voler mostrare il volto paterno di Dio in modo ancora più deciso e risoluto.

Siamo tutti migranti e stranieri... a noi stessi anzitutto. Quando potremo affermare di conoscere davvero noi stessi? Migriamo da una condizione all'altra, da un'età della vita all'altra. Ci sono viaggi interiori che sempre compiamo. Sono parole profetiche quelle che pronunciamo la domenica: non le diciamo da soli. Non le diciamo da noi stessi. Non ne avremmo il coraggio. Riflettevo in questi giorni camminando in mezzo a campi ormai stanchi e vigne già vendemmiate di quanto gli occhi abbiano bisogno di spaziare, di vedere lontano. Devo ascoltare questo desiderio degli occhi perché anche nel cuore resti questo gusto per vedute più ampie. Solo così ci si incammina. Abbiamo bisogno di aprire con più gioia le nostre mani per donare ancora di più.

È dunque vero che una certa percezione di sé deriva anche da quanto gli altri dicono perché in quanto si dice - fatte le debite deduzioni - ci sono delle implicite attese? La gente ha sempre delle attese, delle aspettative.  Siamo quello che gli altri dicono? Siamo quello che gli altri vorrebbero che fossimo? Ma i desideri della gente sono così tanti e tanto variabile che finiremmo per non riconoscere più noi stessi. C'è un momento preciso nel quale Gesù cerca comprensione di sé: la preghiera.

«Ottogiorni» fa un po' l'almanacco. Alle ore 20.21 del 22 settembre l'equinozio d'autunno decreterà la fine della stagione estiva. Un cambio di stagione non dovrebbe essere solo un cambio di armadio. Ci si prepara e ci si orienta anche davanti ad una stagione. Ci siamo così abituati a dire che non ci sono più le mezze stagioni perchè ci perdiamo le piccole sfumature. Credo che dobbiamo tornare a celebrare questa liturgia delle stagioni e chi già ne fosse abituato non deve stancarsi di restarle fedele. Raccontiamoci i nostri autunni, come li vediamo o come li viviamo. Chissà... altri potrebbero trarne lezione o consolazione.