Con quale criterio scelse i suoi dodici compagni di viaggio ci piacerebbe tanto poterlo sapere. Sappiamo solo che quella scelta nacque all'alba di un nuovo giorno, dopo una notte passata in preghiera, notte nella quale il Padre avrà ricordato al Figlio la fedeltà del suo amore e il senso di quel suo stare in mezzo agli uomini. Sappiamo bene che non venne per chiamare i giusti ma i peccatori. Fedele dunque non è colui che risponde, ma Colui che chiama.

"Assaporare la sofferenza senza cadere nella rete del raccontarsela, ma lasciando che sia lei a raccontare, se qualcosa ha da rivelarci, e sentire che i suoi racconti servono solo a renderci più precisi nella compassione..." sono parole riferite alla vita e pure il Vangelo è parola da ascoltare per comprendere meglio la vita in genere e l'uomo. E semmai, per conoscere anche Dio in questo suo farsi sentire vicino all'uomo. Il dolore nel vangelo, quando è raccontato, è solo per rivelare fino a che punto Dio si apre all'uomo. "Apriti" è già un comandamento da ascoltare per riempirsi di stupore.

Il messaggio che portavano era il medesimo: la vicinanza del regno di Dio, vicinanza che avrebbe dovuto provocare necessariamente una conversione. Il fatto è che per Giovanni l'urgenza della conversione pareva avere la precedenza, una sorta di preparazione all'incontro. Mentre per Gesù, la conversione è piuttosto la novità che segue all'incontro con Lui. A volte viviamo come se la testimonianza di Gesù stesso fosse solo deteriorata dal tempo, come una vecchia sindone, oggetto antico di studio. Come se la fede in Lui fosse solo archeologia biblica. Il nuovo di cui parla Gesù ha il sapore della vita di casa e degli abiti che ci portiamo addosso. Si lacera o si spacca una vita che non tiene conto di questo particolare non indifferente.

C'è nel Vangelo di Luca e nel libro degli Atti degli Apostoli un'idea di fondo, che pare un'implicita critica costruttiva ad un senso religioso che andava deformandosi. Liberando l'uomo da spiriti impuri e da malattie, Gesù riconsegna allo Spirito di Dio la sua casa migliore. C'è sempre un'umanità sofferente e tormentata a pochi passi da tutti i luoghi di culto. È un tratto comune. Non ci sono distinzioni tra sofferenti di questa o quella terra, di questa o quella religione.

Leggere ad alta voce un brano delle Scritture perché i presenti possano sentire la Parola di Dio e poi, improvvisamente rendersi conto che quella Parola sta parlando proprio a te che leggi. E così mentre la Tua voce giungeva agli orecchi dei presenti, la Parola arrivava al Tuo cuore! Parlò di compimento ma fu come un inizio. Solo la morte di croce parve agli occhi degli stolti il momento in cui davvero smise di parlare al mondo. Ma non abbiamo ancora terminato di leggere le Scritture e non abbiamo ancora terminato di darne il giusto compimento.  Si compiono dunque le Scritture se...

Parlava spesso del regno dei cieli, soprattutto attraverso parabole. Ne parlava al futuro, come qualcosa che sarà, ma dalle sue parole si può ben comprende quanto questo regno fosse strettamente legato al presente, a pensieri e comportamenti da mettere già in atto.  Colui che è atteso non è sconosciuto né lo si scoprirà alla fine per un magico effetto a sorpresa. Colui che è atteso, in qualche modo, lo si è già conosciuto: lo sposo altro non è che il fidanzato. Alle nozze si giunge per un cammino quotidiano di fidanzamento. "Chi non conosce l’aspra beatitudine dell’attesa, che è mancanza di ciò che si spera, non sperimenterà mai, nella sua interezza, la benedizione dell’adempimento"