Io non so come mai ci siamo permessi di dire così tante cose su questi magi venuti da Oriente. Tutto ciò che di loro abbiamo detto il testo evangelico non lo dice affatto. Certo ci sono racconti, leggende, romanzi e poi ancora dipinti, rappresentazioni, musiche. E forse c'erano pure i racconti di chi, viaggiando in altre terre, riportava di usi e costumi diversi dai propri... abiti e costumi, sapori e profumi, colori, lingue e accenti differenti. Narratori affascinati e racconti affascinanti... da far sognare, da far viaggiare. Da metter voglia di andare a vedere, conoscere. E allora forse è vero che tutto dipende dal racconto che se ne fa... di altre terre, di altre culture, di altri popoli, di altre persone... Se poi partiamo dalla più grande delle rivelazioni: che cioè il primo viaggiatore è Dio stesso nel suo gesto infinito di lasciare l'eternità dei suoi cieli per venire a vivere nel tempo e nello spazio delle sue creature...

Accanto a quella potente tentazione umana di dominare e di considerarsi il centro del mondo, c'è un'Altra volontà che sceglie di decentrarsi. Quella stella d'argento che segna a Betlemme il punto in cui si venera la nascita di Gesù, non è il centro del mondo ma esattamente una delle periferie dove Dio s'è fatto vedere, dove Dio ha iniziato a farsi conoscere.

Il senso della vita, per come la vediamo scorrere naturalmente con i nostri occhi mortali, lo si percorre dal nascere di un bambino fino alla morte dell'uomo, ma il Vangelo non nasce nella culla quanto piuttosto davanti ad una tomba vuota. La fede non si può ridurre ad un fatto intimistico e personale e il Vangelo porta in sé questa esigenza vitale d'essere annunciato ai confini del mondo, spinto dello Spirito come i semi portati dal vento. A nulla serve sperare che il mondo intero sia la casa di Dio, a nulla serve desiderare che tutti credano all'evangelo se questo messaggio non parla anzitutto al nostro cuore.

Ogni uomo di cui parla la Scrittura sono io e ogni popolo siamo noi. Ovunque e dovunque. Collezioniamo disincanti e disillusioni; facendo i conti con la realtà vediamo spesso svanire i sogni. È così per persone e popoli. Tra le macerie delle nostre distruzioni, nei deserti delle nostre esistenze è Gesù, il Cristo, il figlio di Dio, che viene per inaugura i tempi nuovi. E passa. Passa a battezzare nello Spirito. Non si sfugge al soffio dello Spirito come i semi non resistono al trasporto del vento.

È una considerazione assai popolare, quasi naturale che davanti all'avvicendarsi di avvenimenti catastrofici si possa persino pensare di essere giunti alla fine, che il tempo stia per scadere. Se davvero guardare al futuro può ancora spaventare, se non ci sono prospettive per il domani come ancora sentiamo dire, il presente è una buona occasione. Si contribuirebbe alla catastrofe se stessimo con le braccia conserte, se sotterrassimo il nostro talento. C'è un filo sottile che lega questo nostro tempo a tutti i tempi e all'eternità; c'è un filo sottile che lega il mio mondo al mondo di ciascuno; c'è un filo sottile che unisce la terra al cielo; è con filo sottile di sapienza e di responsabilità che bisogna rivestire l'umano.

...ma i nodi vengono al pettine. Sulle nostre frange, su tutti i nostri fronzoli di religiosità, sui nostri giudizi o abusi di potere, la Parola di Dio passa come un pettine. È giunto il tempo di sciogliere nodi e il nodo più grande della vita umana è nuovamente rivelato nella storia presente: «Non abbiamo forse tutti noi un solo padre? Forse non ci ha creati un unico Dio? Perché dunque agire con perfidia l’uno contro l’altro?»