Un finale bello da ricominciare!

(At 25,13-21 / Sal 102 / Gv 21,15-19)

Pietro disse che sarebbe andato a pescare. Alcuni lo seguirono. Piccolo slancio di intraprendenza. Forse per fame. Forse per desiderio di ricominciare qualcosa. Sette discepoli in tutto. Ed era ancora notte. Non presero nulla. Chissà se si ricordarono delle parole di Gesù quando disse: «senza di me non potete fare nulla». (Gv 15,5). A quel punto la vite e i tralci erano già potata, ma ancora non stava dando frutti.

Il risorto si avvicina e a quei pescatori delusi chiedendo da mangiare. Sono tutti indizi: forse ciò che può risvegliare in noi la fede è proprio uno sconosciuto che si avvicina a chiederci del pane. E così senti che quel pescare non è solo per la tua fame, per ingannare il tempo o per vedere se ancora sei abile a fare un antico mestiere. 

La pesca miracolosa che Giovanni colloca in questo punto del suo Vangelo è l’episodio che permetterà a Pietro e agli altri discepoli di riconoscere il Signore. Da quel momento tutto cambiò: la rete si riempì di pesci. Abbondantemente. Li conteranno: centocinquantatré. Pietro si strinse la veste intorno ai fianchi. È il comando che Dio stesso diede al suo popolo la notte della liberazione dall’Egitto. La veste attorno ai fianchi permette di correre più agilmente. Pietro è pronto per la sua Pasqua. Si getta in quel mare che fino a poco prima non aveva dato loro nemmeno un pesce, ma solo reti vuote. Anche il mare pare obbedire alla voce del Signore: è un mare che procura cibo, è un mare che si può attraversare per arrivare a riva. È la traversata pasquale di Pietro. Egli che rischiava di affogare nel mare delle sue lacrime amare al canto del gallo, nell’ora del tradimento, si ricordò di quegli occhi profondi come il mare che lo fissarono in quell’ora di tempesta.

Giunti a riva, tutto era nuovamente pronto. Soprattutto il fuoco. Il calore. Una liturgia a cielo aperto, un’Eucarestia con il Risorto, in mezzo al creato di cui Egli è già Signore. E quell’invito: «Venite a mangiare» (Gv 21,12) toglieva ogni dubbio. Toglieva ogni timore. Ogni imbarazzo. Di colpo si ricordarono del perché pescavano: per le tavole degli uomini, per la loro comunione, la loro riconciliazione, quel riavvicinarsi gli uni gli altri. Solo così l’Egitto è fuori da noi, altrimenti siamo schiavi dei rimorsi, delle paure, dei rimpianti. Il risorto ci chiama a comunione. E comunione è riconciliazione. 

«Il mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la sua opera» (Gv 4,34) disse Gesù ai discepoli che lo trovarono intento a discutere con la donna di Samaria. Era l’ora del pranzo ed egli sembrava dimenticarsene così spesso… mentre era tutto intento a nutrire con la sua Parola da non sentire più nemmeno la sete. Anche Pietro aveva dunque fame e sete di ritrovare e riconoscere il suo Signore. Nella Parola e nei gesti. 

Fatta questa premessa, ricreata la scena del brano di Vangelo odierno, vi lascio soli. A tu per tu con il risorto che Pietro non esitò più a chiamare Signore. E pure noi, non chiediamoci chi sia perché da questi gesti e dalle parole che tra poco ascolteremo, sappiamo bene che è il Signore. Solo lui può chiederci se ancora noi lo amiamo. Perché Egli non ha cambiato opinione nei nostri riguardi: egli è l’Amore e l’Amico. E non ritratta i suoi nomi. Siamo noi che abbiamo bisogno di accostarci a Lui, spaventati non tanto da Lui quanto dai nostri rinnegamenti, dopo che come Pietro, gli avevamo dichiarato che saremmo andati incontro alla morte per Lui. Il fatto è che Lui ci vorrebbe condurre a pascoli di vita.

Siamo ormai alla fine del Vangelo di Giovanni e pure agli sgoccioli del tempo pasquale. Ci sono finali e chiusure che sono invece come nuovi inizi. Il risorto chiude con le tristi vicende legate alla sua passione e ai rinnegamenti dei suoi discepoli. Il Vangelo di Giovanni non poteva che chiudersi con questo bel finale che apre a nuovi orizzonti: sediamoci ad ascoltare queste domande dell’Amico all’amico, proviamo anche noi a risponderGli, per di riprendere vita, per seguire nuovamente il risorto. Dove?

Dio dei primi e degli ultimi,
Dio di tutte le creature,
Signore di tutti i nati,
lodabile con ogni lode;
Signore che desta i dormineti
e svegli gli assonati;
Signore che fai vivere i morti
e guarisci gli ammalati;
Signore che apri gli occhi ai cechi
e raddirizza i curvati,
che fai parlare i muti
e sveli le cose nascoste:
Te soltanto noi ringraziamo.

(preghiera ebraica)